A luz da Aurora.

Já estiveste na escuridão profunda, de onde nada pode ser discernido a vista, a historia da redenção é semelhante, a medida que nos aproximamos da luz conseguimos discernir o ambiente a nossa volta ,objetos , obstáculos, pois Cristo é a luz que ilumina todo homem que vem ao mundo e somente mediante a presença desta luz é que podemos discernir o objetivo de nossa própria existência ela nos mostra a razão principal de nossa criação ,por isso o homem natural segundo Paulo não discerne as coisas espirituais ,pois este habita nas trevas, donde não se pode enxergar  o verdadeiro proposito do ser e existir, observemos que muitas vezes quando um cristão cai, é porque deixou de fixar seu olhar para a luz, vindo a tropeçar nas trevas ,e só tornara a se levantar quando volver o olhar para esta luz ,e muitas vezes dependera de irmãos que o apoiem para se levantar, o livro de provérbios nos diz que a vereda do justo é como a luz da aurora que vai brilhando cada vez mais te se tornar dia perfeito, Deus se revelou aos patriarcas e profetas  através de revelação progressiva e isso esta perfeitamente em consonância ao que diz este versículo do livro de provérbios,(vede que para acostumar-se com a natureza da luz é mesmo necessário ser iluminado gradualmente ,pois qualquer que ao sair de uma caverna profunda onde reina a completa escuridão e olhar para o sol certamente também ficara cego, o que quero dizer com isso é que nossa mente é limitada demais para compreendermos todas as verdades e mistérios divinos.) assim como todo movimento de reforma da igreja ocorrido a partir do século XV, as praticas romanas foram sendo retirada da igreja reformadas aos poucos ,primeiro a adoração de imagens e santos ,depois o celibato ,em seguida o batismo infantil, a medida que os reformadores aprofundavam-se nos estudos das escrituras mais e mais verdades a tanto tempo esquecidas vinhas a tona ,as escrituras após a era apostólica são a única fonte de autoridade sobre a vida do cristão pois é a palavra de Deus, inspirada pelo Espirito Santo.

Ainda que a percepção da grandeza do altíssimo seja limitada devido a própria natureza de nossos corpos mortais ,isso não minora sua  gloria ,na vastidão do universo

Somos cegos porque nossos olhos não podem contemplar, somos surdos porque não conseguimos ouvir ,somos mudos porque nossa linguagem não pode alçar sua grandeza  ,e como leprosos não podemos alcançar com nossos membros a sua majestade ,mendigos e carentes de sua gloria porque não a merecemos.

mas o tempo chegara ao fim e com ele o grande mistério da eternidade será desvelado ante os olhos dos justos

em corpo imortal sem mais nenhuma limitação imposta pelo pecado ,pois finalmente o vaso de barro se tornara vaso de ouro.

Então lá o veremos e alcançaremos a percepção completa de sua majestade.

KAIRÓS

CONTEMPLAI A HISTÓRIA

VEDE AS OBRAS DO ALTÍSSIMO

EM SUA ETERNIDADE TOCOU O EFÊMERO

AO TRANSITÓRIO AGRACIOU COM A ESPERANÇA

DA IMORTALIDADE

POIS EM SUAS PROMESSAS HÁ FIDELIDADE

ASSIM, QUE O PÓ SE RESIGNE, A SUA VONTADE

DA CORRUPTIBILIDADE  À GLÓRIA ETERNA

DAS TREVAS PARA A LUZ PERPETUA.

CRONUS

OLHAI E VEDE QUAL ERVA QUE FENECE

NO FINAL DA ESTAÇÃO

ASSIM SÃO OS FILHOS DE ADÃO

BUSCAM NA VAIDADE ALIMENTAR SEUS

DESEJOS

EM QUANTO O TEMPO CORRÓI SUA EXISTÊNCIA

DO PÓ FORAM TOMADOS

NADA MAIS QUE PÓ TORNARÃO A SER.

Óh  altíssimo ,que fazes  proezas

Com o impossível

Adota as dores dos mortais

E com balsamo sagrado

Alivia suas feridas

Dando-lhes a esperança

Como mãe da fé.

A relação da graça com a gratidão e a relação das obras com a graça.

Graça divina no contexto bíblico e reformado refere-se ao favor sem mérito alcançado pelo ser humano diante de Deus e por muito tempo esta verdade esteve acorrentada dentro dos mosteiros selada em língua morta, onde somente uma classe de pessoas tinha acesso. A ignorância usada como instrumento de poder povoou o imaginário popular durante boa parte da idade media que vai aproximadamente do século V ate século XIV, ou seja aproximadamente  1000 anos por volta do século XIV  a luz da Palavra de Deus irrompe  das paredes  tenebrosas  como força impetuosa se utiliza de instrumentos humanos para ofuscar a idade das “trevas” nesse contexto surge Wicliff, Huss,Lutero, Erasmo de Roterdã, Calvino, Zuiglio e tantos outros para renovar o cristianismo que tornara-se mais uma religião de rituais que mais mortificavam o espirito do que a própria carne.

Assim ressurge  o conceito de Graça mais uma vez no seio da igreja traduzindo em um novo tempo de avivamento, pois os favores divinos não podem ser alcançados por sacrifícios, rituais, mas sim unicamente quando o próprio Deus se propicia ao ser humano, nada que fizermos nos fara merecedores do céu ,ao sermos agraciados com as bênçãos de Deus, não temos como pagar ou dar coisa alguma, porquanto a escritura diz que tudo no céu e na terra pertencem ao Rei, ou seja só estaríamos oferecendo algo que lhe pertence ,porque nos mesmos não somos donos tudo . O que podemos afirmar que vivemos em uma relação de mordomia para com Deus assim o lugar da graça divina ocupa o primeiro lugar na relação entre o homem e Deus, as obras por conseguinte devem estar subordinadas primeiramente a gratidão ,pois a graça produz gratidão na vida do Cristão e o resultado da gratidão é a obediência com as obras, na ordem contraria são ineficazes para agradar a Deus.