A relação da graça com a gratidão e a relação das obras com a graça.

Graça divina no contexto bíblico e reformado refere-se ao favor sem mérito alcançado pelo ser humano diante de Deus e por muito tempo esta verdade esteve acorrentada dentro dos mosteiros selada em língua morta, onde somente uma classe de pessoas tinha acesso. A ignorância usada como instrumento de poder povoou o imaginário popular durante boa parte da idade media que vai aproximadamente do século V ate século XIV, ou seja aproximadamente  1000 anos por volta do século XIV  a luz da Palavra de Deus irrompe  das paredes  tenebrosas  como força impetuosa se utiliza de instrumentos humanos para ofuscar a idade das “trevas” nesse contexto surge Wicliff, Huss,Lutero, Erasmo de Roterdã, Calvino, Zuiglio e tantos outros para renovar o cristianismo que tornara-se mais uma religião de rituais que mais mortificavam o espirito do que a própria carne.

Assim ressurge  o conceito de Graça mais uma vez no seio da igreja traduzindo em um novo tempo de avivamento, pois os favores divinos não podem ser alcançados por sacrifícios, rituais, mas sim unicamente quando o próprio Deus se propicia ao ser humano, nada que fizermos nos fara merecedores do céu ,ao sermos agraciados com as bênçãos de Deus, não temos como pagar ou dar coisa alguma, porquanto a escritura diz que tudo no céu e na terra pertencem ao Rei, ou seja só estaríamos oferecendo algo que lhe pertence ,porque nos mesmos não somos donos tudo . O que podemos afirmar que vivemos em uma relação de mordomia para com Deus assim o lugar da graça divina ocupa o primeiro lugar na relação entre o homem e Deus, as obras por conseguinte devem estar subordinadas primeiramente a gratidão ,pois a graça produz gratidão na vida do Cristão e o resultado da gratidão é a obediência com as obras, na ordem contraria são ineficazes para agradar a Deus.